-
Diskusi
Kala Tidha (Masa Kegelapan) Menurut Ranggawarsita (1802-1873) sama dengan “Kemajuan” Menurut Eropa?
Sebagai kelanjutan dari diskusi QN-7, “Mempertanyakan Narasi Kemajuan dan Kemunduran Islam”, QN-8 akan melihat kondisi Jawa abad ke-19 M. Menjelang wafatnya tahun 1873, Ranggawarsita menulis Serat Kala Tidha. Serat ini menggambarkan renungannya atas zamannya, yang ia sebut sebagai masa kegelapan atau zaman edan. Mengapa ia menyebut zamannya demikian? Apakah masa kegelapan yang dia maksud sama dengan “kemunduran” menurut Eropa, atau malah menandai awal “kemajuan” menurut mereka? Bagaimana ia melihat pertemuan Jawa dengan Eropa? Apakah sikapnya…
Baca -
Diskusi
Mempertanyakan Narasi Masa Keemasan dan Kemunduran Islam
Narasi bahwa Islam mengalami Zaman Keemasan (Golden Age) pada era Dinasti Abbasiyah, lalu mengalami kemunduran setelah Mongol membantai Baghdad pada tahun 1258 terus diulang-ulang. Padahal, para sarjana telah meninjau ulang narasi ini, termasuk anggapan bahwa al-Ghazali turut bertanggung jawab atas (dugaan) kematian filsafat dan rasionalitas dalam tradisi Islam. Bagaimana narasi kemunduran ini dikonstruksi, dan kapan ia muncul? Apa latar belakang kemunculannya, serta siapa yang pertama kali merumuskannya? Dengan asumsi apa narasi ini dibangun, dan apa…
Baca -
Diskusi
Jihad, Mengapa Konsep Ini Didemonisasi?
Dalam wacana populer, jihad atau perang suci kerap dihubungkan dengan fanatisme Islam. Konsep ini juga selalu diidentikkan dengan aksi-aksi kekerasan atas nama Tuhan. Namun, apakah memang demikian? Secara historis, jika melihat beberapa studi kasus pada periode kolonial Indonesia, jihad tidaklah sesederhanana sebagaimana dalam konstruksi kontemporer. Lantas, apa motivasi atau faktor yang mendorong ulama dan mujahidin untuk melakukan perang suci? Mengapa dan bagaimana ceritanya sehingga jihad hari ini menjadi suatu konsep yang terkesan pejoratif sehingga terasa…
Baca