Mempertanyakan Narasi Masa Keemasan dan Kemunduran Islam

Narasi bahwa Islam mengalami Zaman Keemasan (Golden Age) pada era Dinasti Abbasiyah, lalu mengalami kemunduran setelah Mongol membantai Baghdad pada tahun 1258 terus diulang-ulang. Padahal, para sarjana telah meninjau ulang narasi ini, termasuk anggapan bahwa al-Ghazali turut bertanggung jawab atas (dugaan) kematian filsafat dan rasionalitas dalam tradisi Islam.

Bagaimana narasi kemunduran ini dikonstruksi, dan kapan ia muncul? Apa latar belakang kemunculannya, serta siapa yang pertama kali merumuskannya? Dengan asumsi apa narasi ini dibangun, dan apa saja problem mendasar yang melekat di dalamnya? Bagaimana umat Islam meresponsnya? Bagaimana kajian-kajian terkini berupaya membantah atau merevisi narasi ini? Adakah penjelasan yang lebih tepat dalam memahami “krisis” yang dihadapi umat Islam, terutama sejak abad ke-19, dibandingkan dengan kerangka narasi kemunduran?

RABU, 26 Februari 2025
Pukul 20.00-21.30 WIB

Tuan Rumah:

• Lien Iffah Naf’atu Fina (UIN Sunan Kalijaga/University of Chicago)
• Afifur Rochman Sya’rani (UIN Sunan Kaliaga)
• Sawyer Martin French (University of Chicago)

Bisa disimak melalui:

Zoom https://tinyurl.com/QuestioningNarratives7
Meeting ID 998 3299 9231
Passcode 286482

Bahan Bacaan:

• Recep Şentürk, “The decline of the decline paradigm: revisiting the periodisation of Islamic history” (2020)
• Frank Griffel, The formation of post-classical philosophy in Islam (2021). Introduction.
• Mehdi Amel, “Colonialism and Underdevelopment: An Attempt to Understand the Colonial Relation”
• Ahmet T. Kuru, Islam, Authoritarianism, and Underdevelopment. A Global and Historical Comparison (2017). Review oleh Florian Zemmin.

Bacaan Lanjutan:

• Johann Jacob Brucker (1696–1770), Historia critica philosophiae (1743, bahasa Latin)
• Barthélemy d’Herbelot (1625–95) et al., Bibliothèque orientale
• Ernest Renan (1823-1892), Averroes and Averroism  (1852)
• Tjitze J. de Boer, Geschichte der Philosophie im Islam (1901, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris (1903), Persia (1927), Arab (1938))
• Marshall G.S.Hodgson, The Venture of Islam (3 vols. 1974-1977)
• Seyyed Hossein Nasr, Science and civilization in Islam (1983)
• Anke von Kügelgen, Averroes und die arabische Moderne: Ansätze zu einer Neubegründung des Rationalismus im Islam (Averroes and the Arab Modernity: Approaches to a Refoundation of Rationalism in Islam) (1994)
• Osman Bakar, The history and philosophy of Islamic science (1999)
• Ibrahim M. Abu-Rabiʻ, Contemporary Arab thought: studies in post-1967 Arab intellectual history (2004)
• Robert G. Morrison, Islam and science : the intellectual career of Nīẓām al-Dīn al-Nīsābūrī (2007)
• George Saliba, Islamic science and the making of the European Renaissance (2007)
• Ahmad S. Dallal, Islam, Science, and the Challenge of History (2010)
• Khaled El-Rouayheb, Islamic intellectual history in the seventeenth century: scholarly currents in the Ottoman Empire and the Maghreb (2015)
• Ahmad S. Dallal, Islam without Europe: traditions of reform in Eighteenth-Century Islamic thought (2018)
• Ahmet T. Kuru, Islam, Authoritarianism, and Underdevelopment. A Global and Historical Comparison (2019)
• Ahmed El Shamsy, Rediscovering the Islamic classics: how editors and print culture transformed an intellectual tradition (2020)
• Frank Griffel, The formation of post-classical philosophy in Islam (2021)
• Justin Stearns, Revealed Sciences: The Natural Sciences in Islam in Seventeenth-Century Morocco (2021)